Самые большие долгожители на земле – реликтовые деревья. Умирает человек, разрушаются дворцы, уходят в небытие  династии, сменяют друг друга эпохи, меняется земной рельеф  — и только большие деревья стоят на прежнем месте, молчаливо встречая весну и провожая  лето, уже давно сбившись со счета своих лет. Некоторые из них уже превратились в каменные памятники, лежащие на земле, с древесиной тверже гранита, обросли легендами,  преданиями и  трогательной верой людей в их чудодейственные свойства.

В Узбекистане деревьев-долгожителей множество, самому старому из них  почти две тысячи лет – это арча в Кызылсуйском заповеднике.  По сравнению с ним  другие знаменитые деревья  еще совсем малыши.

Посох  Хазрата Бахауддина

Когда Бахауддин Накшбанди возвращался в родную Бухару из Мекки, по дороге домой ему приснился чудесный сон – ему явился Хазрат Ибрахим на белом светящемся облаке. Ибрахим задал вопрос паломнику, что тот несет с собой из Мекки? Бахауддин показал свои сокровища – сосуд со священной водой, четки ( тасбих)  и подорожный посох из шелковицы, служивший ему верой и правдой на долгом пути домой.

Хазрат Ибрахим сказал: «Когда ты прибудешь в свой родной Каср-и-Орифан, там у саркофага твоей матери найдешь то, что тебе даровано небесами за твою святость. Прочтя молитву над этим камнем, ты раздай косточки тасбиха своим верным ученикам, которые понесут твое учение в другие края, а посох воткни в землю, возле родного очага, пусть он зазеленеет могучим деревом и долгие столетия будет людям рассказывать о твоем хадже в Мекку».

Хазрат Бахауддин так и сделал – воткнул свой посох в землю, и через некоторое время он зазеленел и вырос в огромное дерево, которое стояло возле водоема на протяжении многих веков.  Сейчас Посох лежит возле хауза на постаменте, днем его почти не видно из-за паломников, которые плотно обступают его, в надежде  отщипнуть хоть крошечную щепочку  для тумора – оберега.  За много лет  Посох отполирован ладонями до блеска, в его изгибы  паломники кладут  деньги, повязывают ленты  и проползают  чуть ли не на коленях под его ветвями. Считается,  все эти действия приносят удачу и заступничество Святого.  Ортодоксальные мусульмане не одобряют этого язычества, так же как и хранители мавзолея, но не препятствуют. Проявления веры в светской стране – личное дело каждого. Тем более, что зарядившись уверенностью в помощи Хазрата, люди становятся сильнее,  многим  это действительно помогает преодолеть свои трудности. Психология…

Волшебный тутовник  Махдум-и Азама.

Недалеко от Самарканда  расположен комплекс Махдум-и Азам.  Тут захоронен Великий Господин Ахмад Хаджаги ибн Джамаладдин Касани Дагбиди, Махдум-и Азам, ученый, богослов, активный последователь  и продолжатель идей Бахауддина Накшбанди.

Предки его были уважаемыми людьми – «саидами» — то есть потомками Пророка. Земледелец и садовод, он вел  весьма скромную жизнь, написал более 30 произведений в области философии, геологии, права — часть из них объединена под названием «Мажмуат ул-Рисола». Ему принадлежит смелое, по тем временам, высказывание:  «Не человек создан для религии, а религия для человека».

Как все  суфии, Махдум-и Азам был чудотворцем, хотя, наверное,  он мог бы повторить за Хазратом Бахауддином его слова  о том, что самое большое чудо, что «…обремененный столькими грехами, я все еще хожу по земле». Чудотворцы безмерно требовательны к себе.

А чудо, в нашем понимании, произошло с деревом, которое растет на территории  комплекса. Огромное и четырехствольное, ему около  600 лет,  но оно до сих пор покрывается листьями, несмотря на огромное дупло в его корнях.  По преданию, это дерево было перенесено силой мысли авлие из Ирана.

Во время молитвы Махдум-и Азам наказал своим ученикам не открывать глаз. Но один ученик все-таки ослушался. И оказался, открыв глаза,  в мрачной иранской тюрьме. На крики заключенного сбежалась стража, и бесноватого, по их мнению, узника привели к иранскому шаху. Ученик попытался объяснить происходящее, чем развеселил иранского владыку. Он приказал привязать «лжеца» к дереву,  презрительно обронив: «Если твой шейх такой всемогущий, пусть он тебя заберет обратно…»  На утро  на  этом месте не оказалось ни мюрида, ни дерева — только  яма от корней…

Говорят, что потрясенный иранский шах завещал похоронить себя в ногах Хазрата. Вам даже покажут его могилу. А иранский тутовник растет до сих пор, удивляя своей необычной формой и размерами.

Фисташковое дерево Пророка Даниила

Пожалуй, одно из самых знаменитых деревьев в Узбекистане. Более того, с ним связано чудо,  которое  мы все могли наблюдать   и свидетельствовать о нем. Фисташковый куст, который  больше 500 лет  стоял на страже возле могилы  Даниила в Самарканде, давно уже не цвел, был высохшим и мертвым. Его даже собирались убирать, как  бесполезный сухой хворост.

В 1996 году, в ноябре,  Самарканд посетил  Святейший предстоятель Русской православной церкви Алексий II,  и совершил  настоящее чудо. Он окропил  дерево святой водой и помолился. И весной фисташка ожила, покрылась цветами и листьями. Об этом удивительном событии говорил весь Самарканд, радуясь, удивляясь, фотографируя  дерево на память. Это  было похоже  на легенды о посохах, воткнутых в землю и выросших в деревья, которым  теперь можно было верить. Посмотреть на чудесное дерево приходили и приезжали сотни паломников,  из Узбекистана и  из разных уголков мира.

Перед смертью Патриарха  древняя фисташка не расцвела. Самаркандцы очень верили и надеялись, что может быть,  расцветет попозже, может, оживет, но так и не дождались. А через некоторое время  все поняли суть этого знамения, когда из Москвы пришла весть о смерти Патриарха.

Дерево, возрожденное Алексием II, умерло, предсказывая уход Святейшего. Сейчас оно стоит, огороженное ленточками, и кто знает, может быть,  когда-нибудь мы снова увидим на ней цветы? И поймем, что в мире что-то произошло, нечто  очень важное и чудесное. И будем ждать подтверждения.

Гребень Анбар-оны

В пятнадцати километрах от Ташкента есть мавзолей Зангиота, построенный Амиром Темуром  в честь  ученика Ахмада Яссави — Зангиоты, Черного Ходжи.  На территории комплекса стоит  усыпальница его жены Анбар-оны,  и с ее именем в народе связано множество легенд.  Возле ее мавзолея  растет необычное дерево, и  его породу затрудняются назвать даже ученые. По форме оно напоминает  старинный  гребень – из одного мощного корня  веером расходятся  более десятка стволов. Согласно легенде, оно выросло из гребня Анбар-оны,  который  женщина случайно обронила. Цветов  и плодов оно не дает,  но  каждый год покрывается   жесткими округлыми листиками. Несмотря на предусмотрительно  сооруженную ограду  вокруг дерева, на его ветвях все равно  можно увидеть  ленточку от благодарной паломницы. Считается, что дерево способно исполнять самые  заветные женские желания.

Долгожители

Конечно, в городах  Узбекистана  реликтовым  деревьям не более  600 лет. Если бы не набеги завоевателей и пожарища, сопровождавшие жизнь восточных городов, возможно, сохранились бы и более  взрослые деревья, такие, какие растут в заповедниках. Но, тем не менее, возраст  многих «живых старцев»  восхищает.

Вокруг Ляби Хауза в Бухаре  растут тутовые деревья, причудливые и огромные, кора их напоминает шкуры доисторических животных, многие из них имеют железные подпорки. Возле каждого стоит табличка с возрастом дерева на трех языках.

Такие же огромные и величественные деревья возле Хауза стоят  в ансамбле Ходжи Абди Бируна, в Самарканде. Мемориал Абди Бирун – один из крупных хазира– комплексов Средней Азии, в него входят хонакох и погребальный дворик. Вокруг хауза  растет  семь  больших деревьев.

Чинара, арча, вяз ( карагач) , платан,  биота восточная  — сравнительно молодые,  возрастом около  450 лет, распространены по всей республике,  они дают плотную пышную крону, цветут и дают новые побеги.