На Среднем Востоке дерево имело особое значение. Горная и пустынная местность не позволяла использовать древесину в больших объемах из-за ее ценности, а пластичность и податливость материала вдохновляла древних художников на создание шедевров. В среднеазиатском архитектурном декоре резное дерево оформляет преимущественно наружные двери и ворота, калитки, колонны массовых жилых построек, дворцовых и культовых сооружений. И до сегодняшних дней общие художественные принципы и локальные черты этого искусства сохранились в работах современных мастеров.

Современные узбекские мастера резьбы по дереву сохраняют основные технические приемы стариной резьбы. Материалом для резьбы служат твердые породы дерева: арча, чинар, карагач, грушевое дерево, орех. Рисунок наносится на гладкую поверхность дерева при помощи шаблона-припороха или от руки, с использованием циркуля, линейки и треугольника. Резьба чаще всего производится путем выдалбливания фона. Поверхность рельефа иногда оставляется гладкой, иногда же подвергается дополнительной отделке, прорисовывающей детали узора и придающей ему некоторую объемность. Известна двух- и трех-плановая резьба , при которой крупные мотивы узора возвышаются над более мелкими. Иногда узор делается углубленным, вырезным на плоскости дерева в технике, которую можно назвать трехгранновыемочной. Этим сложным приемом мастер достигает большого художественного эффекта, построенного на светотеневом контрасте между фоном и орнаментом.

Узор Хивинского резного дерева необычайно богат и разнообразен. Здесь встречаются и многочисленные, характерные для узбекского и таджикского народного творчества элементы изящных удлиненных завитков, трилистников, цветочных розеток. Имеются и крупные орнаментальные композиции – так называемый турунж, огромный медальон, занимающий все центральное поле двери.

Орнамент Средней Азии делится на два типа – растительный и геометрический. До сих пор не умолкают споры среди востоковедов о значении символики среднеазиатского орнамента, — но то, что в каждом узоре содержится определенный смысл – это не обсуждается. В геометрии рисунка многим видится символ картины мира: фон- пространство, узор – бытие. И растительный орнамент в этом отношении приобрел наибольшую смысловую нагрузку.

Переплетение растительных мотивов, плода и цветка давало понятие единства, причинно-следственной связи, прошлого и будущего, выражало идею творения. Зачастую солярный орнамент на планке над входом – дракон или рога барана – выполнял роль оберега. Множество благожелательных символов – миндаль, перец, гранат, — приносили процветание и плодородие в дом.
На востоке символы повсюду – другое дело, что распознать ее теперь зачастую очень трудно. Но искать факты – удел ученых востоковедов, нам же можно просто включить фантазию.

Разглядывать двери в Ичан-Кала — одно удовольствие. Что же там, за резным узором находится, что скрывает этот старинный оберег, — защита от посторонних глаз? Кого спасла эта дверь, а перед кем закрылась, оставив на произвол судьбы? А, может быть, на пороге этого дома долго смотрели вслед уходящему, не решаясь прикрыть узорчатые створки? Или напротив, ждали, сидя у дверей, не покажется ли знакомый силуэт?

Иногда двери располагаются совершенно причудливым образом, на первый взгляд, в неудобном месте. Это объясняется символикой расположения. Считается, что дверь – ориентированная на север, «приносит» в дом детей и хороший приплод скота. Не стоит располагать дверь на запад, это неблагоприятно. Возможно, причина лежит совершенно в иной плоскости – и все зависит от направления ветров, но в любом случае, все это далеко от того, чтобы быть по настоящему исследованным и иметь исчерпывающий ответ.

До сих пор в Хиве изготовление дверей ведется, как и много веков назад – кустарным способом. Никакой автоматики, только чуткие руки мастера и его учеников. При таком подходе дверь получает свою особую ауру, вложенную в нее художником. Как настоящая картина.

Набор инструментов состоит из 30 стамесок разных форм и размеров. Резец ставят перпендикулярно к украшаемой поверхности так, чтобы он совпал с линией перенесенного припорохом узора и сверху по черенку мастер ударяет специальным молоточком. Для при дания твердой древесине эластичности, мастер покрывает ее мокрой тканью, для увлажнения.

Интересен способ консервации деревянных дверей – после завершения работы колонну или дверь обрабатывают раскаленным хлопковым маслом. Такое дерево не боится ни солнца, ни сырости.

Самые удивительные двери — это вход в Джума-мечеть.

Пожалуй, больше такого узора и такого странно-удивительного голубоватого оттенка не увидишь нигде. Это похоже на некую тайнопись, расшифровать которую было бы очень интересно. Да и сама эта мечеть уникальна по строению, она не имеет порталов, куполов, галерей и внутреннего двора. К мечети есть доступ с трех сторон.

Опирается Джума-мечеть на 213 колонн, вырезанных из целых стволов карагача и украшенных причудливой резкой. Устремленные ввысь, утончающиеся верху колонны, несмотря на тяжесть, которую они несут, кажутся необычайно тонкими и изящными.

В творчестве Хивинских мастеров прошлых веков и современных – хранителей традиций, всегда чувствуется подход строгого художника, в совершенстве владеющего видением композиции, светотенью, и учитывающего функцию, которую выполняет его искусство.

В архитектуре будущего обязательно должно найтись место для этого великолепного мастерства, богатейшего орнаментальными мотивами и художественными приемами.

Пресс-служба Dolores Travel Services благодарит за помощь в подготовке материала и в поиске информации Тимура Мадаминова, гида-переводчика, Хива.