Находки  на древних холмах Афрасиаба свидетельствуют, что гончарное искусство было развито в Согдиане еще  во времена до нашей эры. Это глиняные фигурки мифических животных, олицетворяющих божества, чаши, хумы, расписанные и покрытые голубой, зеленоватой и коричневой глазурью. Пожалуй, Самаркандская  керамика является одной из древнейших на территории Маверранахра.

В самом Самарканде сохранились потомственные династические семьи, которые ведут отсчет своей деятельности  со времен Амира Темура, при котором самаркандская керамика получила второе рождение. Одна из таких семей  — Джуракуловы, мастера  Умара Джуракулова знают  и любят ценители керамики во всем мире.

Усто Умар Джуракулов родился в 1894 году, в квартале керамистов Кулолон, и  родословной его семьи более трехсот лет.  Он был не просто гончаром, он был исследователем, тесно сотрудничавшим с  археологическим музеем. Усто Умар изучал древние формы  керамики,  — найденных на раскопках  драконов, крылатых лошадей, ритуальные формы – различные свистульки и  детские игрушки. И в середине прошлого века, когда керамика была больше прикладной,  задумал возродить старинные формы.

Для керамики Афрасиаба были характерны сосуды, с изображением мифических существ на ручках, теплые, «земельные» цвета, расплывчатые формы  росписи. Особенно впечатляет мелкая пластика – небольшие фигурки маскаробозов, всадников,  животных, птиц и рыб. Полумифические, они словно пришли к нам из глубины веков, в мягких, немного странноватых формах,  очень «ручных», слепленных так, что видны отпечатки рук гончара.

На ляганах  так же были изображены сказочные персонажи из древних легенд. Эта роспись была характерна до мусульманского периода, затем животных сменили орнаменты, цветы, расплывчатые тени и штрихи теплых оттенков.

У мастера остались многочисленные ученики, которые продолжают традиции, и идеи своего усто, и в то же время сами ищут новые формы, изучают  археологические находки.

Одна из галерей учеников Мастера находится возле  гробницы Святого Даниила. Это «Afrasiab Sityl», гончаров  Бобомуродовых. При галерее находится школа, где учатся  росписи мальчишки. Мастер Ильхом Бобомуродов продолжает изучать старинные формы, в его галерее можно найти образцы быта древнего Афросиаба,  это и подсвечники, и особые сосуды, для хранения масла, мяса, воды. Уже тридцать лет мастер сам преподает ремесло ученикам, сейчас уже вместе со своим сыном Мехрожем. В галерее изделия, которые повторяют  керамику, найденную прямо здесь, на Афрасиабе. Это светильники, кувшины, ляганы, расписанные мифическими персонажами и конечно же  драконы и крылатые кони.

Вот этот  светильник  нашли совсем недавно, на городище. Он покрыт ишкором, светящейся голубой глазурью, от времени ставшей похожей на стекло.  Специалисты предварительно определили  возраст изделия – 10-12 век. Это еще одна форма в копилку мастеров, которую в скором времени опробуют.

 

Особенностью афрасиабской керамики является «хрустальный» звон  — следствие трех обжигов. Мало какая глина звучит  так прелестно. Более того, у каждого изделия свой звук,  который не повторяется. Обжигают изделия в старинной печи, которую можно увидеть в галерее. Можно получить мастер-класс и самому попытаться расписать посуду в афрасиабском стиле.

У каждого региона Узбекистана есть своя керамическая школа. Есть особенности, есть секреты, есть ни на что не похожие свойства. Звук афрасиабской керамики – это музыка, дошедшая до нас из глубины времени. С того самого момента, когда человек  взял глину в руки, полил ее водой, и вылепил  сказочное существо, игрушку для своего ребенка.

И это удивительно и волшебно.