Arche-Festung, Buchara

Die Festung Ark in Buchara erhebt sich im "alten" Teil der Stadt, der auf das dritte Jahrhundert v. Chr. zurückgeht und ein Symbol für die Macht der Emire ist.

Geschichte des Bogens

Die Geschichte des Bogens als Hauptresidenz der Herrscher ist von einer Abfolge von Zerstörung und Wohlstand geprägt. Der Historiker Narshakhi schrieb, dass die Zitadelle jedes Mal, wenn der Bau vollendet war, auf unbegreifliche Weise eingestürzt sei. Erst als ein weiser Astrologe riet, die Mauern in Form des Großen Wagens zu errichten, wurden die Mauern des Bogens zu einem zuverlässigen Halt und Schutz für die Herrscher. Von oben betrachtet ähnelt das unregelmäßige Viereck, das sich von Westen her erstreckt, einer Konstellation. Es ist charakteristisch für orientalische Städte, den höchsten Punkt für den Bau einer Festung zu wählen. Die Emire von Buchara wollten nicht von dieser Tradition abweichen, aber es konnte kein geeigneter Hügel gefunden werden. Der schlaue Herrscher ließ einen künstlichen Hügel errichten, der von Sklaven und Kriegsgefangenen in Handarbeit gebaut wurde. Die Festung war 789 Meter lang und umfasste eine Fläche von fast vier Hektar.

Die Legende von Siyavush

Diejenigen, die die mythische Entstehungsgeschichte von Ark ansprechender finden, sehen die Umrisse der Festung als einen willkürlich angelegten Lederstreifen, der von Siyavush, dem legendären Gründer der Stadt, aus einer Kuhhaut geschnitzt wurde. Die Legende von Siyavush besagt: "Als Folge der Intrigen seiner Stiefmutter war Siyavush, der verwaist und seines verdienten Erbes beraubt war, gezwungen, umherzuwandern, bis er eines Tages auf eine Oase in der Wüste stieß. Die Schönheit des Jungen verzauberte das Herz der Prinzessin, und die Gefühle wurden erwidert, und die Liebenden erhielten einen Segen. Doch der listige König Afrosiab, der insgeheim eine solche Heirat für seine Tochter nicht wollte, beschloss, dem jungen Mann eine bewusst unmögliche Bedingung zu stellen. Aphrosiab warf ein Fell auf den Boden und bot dem Bräutigam an, einen Palast zu bauen, der in seine Grenzen passen würde. Siyavush schnitt Gürtel aus dem Fell, band sie zusammen und markierte die Grenzen des Palastes". Nach der gleichen Legende ist Siyavush unter den Gewölben des Bogens in der Nähe des Eingangs zum Osttor begraben, und jedes Jahr, von den Anfängen der Jahrhunderte bis heute, wird dort zu Nowruz eine zoroastrische Lampe angezündet und ein Hahn geopfert.

Nicht nur Siyavush hat in den Mauern des Palastes Ruhe gefunden. Der Bogen ist gewaltig, und wenn man seine Mauern betritt, ist diese Majestät überwältigend. Mit den Führern von Dolores Travel wird ein Spaziergang um den Arch zu einem Abenteuerfilm, einem Drama, einer Tragödie und einem Ausflug in eine bewegte Geschichte.

-Halt die Klappe... Willst du zur Arche gehen? - Diese Worte waren in Buchara einst häufiger zu hören als die Gebetsrufe eines Azanchi. Ein Mann, der von der Straße kommt, kann nicht in die Mauern zurückkehren. Die sich vom Tor aus erstreckenden Keller waren ein Zindan (Gefängnis) und ein Kanakhan (Gefängnis) für besonders gefährliche Verbrecher. Der Name kommt von "kana", der iranischen Bettwanze, der Geißel der unglücklichen Gefangenen. Viel einfacher war es in der Obchona, wo die "Wirtschafts"-Verbrecher, von säumigen Zahlern über Veruntreuer öffentlicher Gelder bis hin zu Bestechern, eingesperrt wurden. Diese Kategorie von Gefangenen durfte sogar Familienbesuche empfangen.

Im Laufe der Jahrhunderte war Ark stummer Zeuge, wie die Stadt während der Herrschaft der Samaniden "mit Gold bedeckt" wurde, aber auch, wie sie in Strömen von Blut ertrank, als Dschingis Khan 1220 Buchara angriff. Die Einheimischen versuchten, sich in die Mauern der Arche zu flüchten, doch als die Festung fiel, richteten die Soldaten ein grausames Massaker an und töteten jeden, der "größer als eine Peitsche" war.

Der Haupteingang des Bogens war mit zwei säulenartigen Türmen geschmückt, die von einer Galerie und einer steilen Rampe mit Geländer gekrönt waren, die niemand außer dem Herrscher zu besteigen wagte. Die Seitentreppen waren für andere reserviert. Die Kühnheit eines ausländischen Offiziers - er erklomm die Rampe zu Pferd - kostete ihn den Kopf. Unter dem Gebäude befanden sich Wohnräume für Bedienstete mit einer Terrasse und Wassertanks, ein Badehaus, eine Münzanstalt und Nebengebäude.

Der Bogen hat Dutzende von Emirs überlebt. Unter ihnen waren die Sanftmütigen und Fortschrittlichen, wie der "sündlose Emir" Schahmurad, und die grausamen Herrscher, wie Emir Nasrullah. Unter ihm erschien auf dem Bogen eine riesige Lederpeitsche, ein Artefakt der unvermeidlichen Strafe für Ungehorsam.

Schlossbräuche

Botschafter fremder Mächte betraten den Palast eines Emirs nie sofort nach ihrer Ankunft. Sie versuchten, die Feinheiten der Hofetikette im Voraus zu lernen. Beim Betreten des Thronsaals, einer quadratischen Plattform in der Mitte des Bogens, die mit einem Iwan und einem Marmorsockel, auf dem der Thron stand, verziert war, fiel der Blick auf ein seltsames Gebilde vor dem Eingang - eine zwei Meter hohe und fünf Meter lange Mauer. Sie verdeckte den Eingang vor den Augen des Emirs. Wenn die Audienz zu Ende war, durfte man sich nicht mehr zum Emir umdrehen, sondern musste zurück zur Mauer gehen, sich hinter sie stellen und sich erst dann umdrehen und gehen.

Omar Khayyam

Die Emire von Buchara waren Mäzene von Wissenschaft und Kunst und versuchten, die bedeutendsten Geister und Talente ihrer Zeit an sich zu binden, indem sie sich mit Wissenschaftlern, Philosophen, Künstlern und Dichtern umgaben, um die Ausbildung und umfassende Entwicklung der Könige zu fördern. Auf dem Gelände der Regierungssiedlungen entstanden Prototypen neumodischer Kunstsiedlungen, die die notwendigen Voraussetzungen für ein zurückgezogenes Schaffen bieten. Omar Khayyam, der persische Philosoph, Mathematiker und Astronom, Autor eines Zyklus philosophischer Rubai, der ein luxuriöses Zimmer mit einem separaten Ausgang zum Palastgarten bewohnte und die umfangreiche Bibliothek des Emirs nutzte, war selbst ein Bewohner der Arche-Festung. Besonders angetan war er von den Abhandlungen "des großen Buchari" - al-Buchari, Khayyám nannte sich selbst "den Sklaven seiner Wahrheiten".

Um sich das Ausmaß des Innenlebens des Bogens vorzustellen, genügt es zu sagen, dass er in der vorrevolutionären Zeit zweitausend Menschen beherbergte.

Heute ist der östliche Teil des Bogens ein Freilichtmuseum. In den Nischen am Eingang befinden sich Handwerkerläden, und wer hinaufgehen möchte, kann eine Rampe benutzen. Die grauen Mauern des Bogens haben so viel gesehen und gehört - stumme Zeugen von Triumph und Dekadenz, Obskurantismus und dem Triumph der Menschlichkeit, Grausamkeit und Gerechtigkeit.